藏族起名字是怎么起的？藏族起名规则是什么。
在雪域高原，一个名字的诞生，从来不是符号的简单组合，它是一场与信仰对话、与自然共鸣的庄重仪式。名字就是灵魂的印记，深深烙印着信仰的辉光。
推开任何一户藏家大门，你几乎都能遇见“丹增”（བསྟན་འཛིན་，持教者）、“卓玛”（སྒྲོལ་མ་，度母）这样直接源于佛陀、菩萨或经文的圣名。当婴儿出生，父母常怀虔诚之心前往寺院。高僧轻抚孩童头顶，一句经文或一个圣号脱口而出，这神圣的赐予便成为伴随一生的名字——“强巴”（བྱམས་པ་，弥勒佛）、“央金”（དབྱངས་ཅན་མ་，妙音天女）。这些名字，是护佑，更是对孩子融入宏大佛法之海的深切祈愿。
名字更是父母心湖中泛起的祈愿之舟。期盼男孩勇毅如狮？便取名“辛饶”（སེང་གེ་རབ་，雄狮）；渴望女孩拥有明月般的纯净智慧？“达瓦”（ཟླ་བ་，月亮）便是最美的寄托。希冀孩子长寿安康？“次仁”（ཚེ་རིང་，长寿）、“扎西”（བཀྲ་ཤིས་，吉祥）承载着最朴实的祝福。这些名字，如高原上经久不息的六字真言，将家族的期盼一遍遍刻入孩子的生命年轮。
出于藏人对山川万物的敬畏与深爱，同样在名字中潺潺流淌。他们也会用万物来为孩子命名。巍峨的雪山是父亲，浩渺的圣湖是母亲。生于“岗日”（གངས་རི་，雪山）脚下的孩子，可能就叫“岗措”（གངས་མཚོ་，雪湖）；沐浴着“妮-玛”（ཉི་མ་，太阳）光辉降生的孩子，名字也如阳光般温暖。还有“梅朵”（མེ་ཏོག་，花朵）、“白玛”（པདྨ་，莲花）、“嘎玛”（སྐར་མ་，星星）……这些名字，是灵魂深处与雪域大地血脉相连的印记。
古老智慧将一周七天与日月火水木金土相连。于是，生于星期天的男孩，常被唤作“妮-玛”（ཉི་མ་，太阳），生于星期三的女孩，可能是“拉巴”（ལྷག་པ་，水曜，常指星期三）。这朴素的天人感应，让生辰与名字如星辰般交相辉映。
在牧场的帐篷里、村落的炊烟下，日常呼唤的名字往往更显亲昵。一个叫“次仁”的孩子，家人可能唤他“次洛”（ཚེ་ལོགས་，次仁的爱称）；“卓嘎”（སྒྲོལ་དཀར་，白度母）会被亲切地称为“卓啦”。若孩子幼时体弱，长辈或许会取个“反义”的小名寄托祝福，如“其加”（ཕྱིས་སྐྱེས་，狗屎），愿其如野草般坚韧易养，名字里藏着的，是生活的温度。
时代变迁也在名字中留下涟漪。新生的名字里，既可见“扎西德勒”（བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་，吉祥如意）、“才让措姆”（ཚེ་རིང་མཚོ་མོ་，长寿之海）这样传承深厚祝福的传统组合，也悄然融入新的时代气息，如“萨杰”（གསར་རྒྱས་，新兴繁荣）等。这变化如高原溪流，承载着传统，也映照着当下。
赋予孩子一个藏名，便是开启一场神圣的联结仪式。当长辈们围坐炉火，凝视襁褓中的新生命，他们讨论的不只是音节韵律，还会有这样那样的考虑，比如：
祈愿为先： 心底最深的祝福是什么？是智慧、勇气、慈悲，还是安康？这份祈愿，是名字的基石。
信仰为魂： 是否融入佛陀、菩萨的圣名或神圣经文？是否寻求高僧加持赐名？这决定了名字的精神高度。
自然为镜： 孩子的降生有何独特情境？是朝霞满天，还是雪莲初绽？出生在何地？这些自然的印记，常为名字注入灵气。
音韵和谐： 名字呼唤起来是否如溪流般悦耳？与家族称呼习惯是否相契？优美的音律让祝福更易被传颂。
一个简短的藏名，是信仰的灯塔，是自然的密语，是长辈殷殷目光的凝结，是雪域精神在个体生命中的璀璨绽放。它不像汉名那样背负家族姓氏的厚重使命，却以更空灵的方式，将个体深深楔入浩瀚的信仰宇宙与壮丽的自然画卷之中。在高原的风中，在经幡的翻飞里，在阿妈低声的呼唤间，每一个藏名都在诉说着一个关于生命、敬畏与祝福的永恒故事——那是雪域之魂，纯净而坚韧的回响。
