龙凤胎名字
要孙姓女孩取名，若要从《易经》中汲取灵感，绝非翻翻字典找个好看的字那么简单。这背后涉及的是对阴阳五行的考量、卦象的吉凶判断，以及音律与姓氏的匹配度。孙姓，作为中国大姓之一，其本身在音韵上属于平声，结尾收势较快，若名字搭配不当，容易显得局促。
从《易经》的根本哲学出发，取名其实是在构建一个微缩的“天人合一”场域。对于孙姓女孩而言，首先要看“孙”字的卦象。拆解“孙”字，子与小，子为坎卦，小为艮卦之变形，组合起来既有水象的流动与智慧，又有山象的厚重与停滞。因此，在为孙姓女孩择名时，往往需要加入“火”或“木”的能量来平衡坎水之寒，疏通艮山之滞。
其一，柔进之道：取法于“巽”
不少家长希望女孩温婉柔顺，但《易经》中的柔顺并非软弱，而是“巽”卦所代表的入乎其内、顺势而为。05mo小编观察到，许多所谓的“易经取名”往往只盯着坤卦，导致满大街的“坤”、“垚”、“懿”，其实这忽略了女孩名字的灵动感。
创新的一点在于，不妨取“巽”之德，而用“离”之字。巽为风，属木，代表渗透与谦逊；离为火，代表光明与依附。在名字中使用带有“日”、“火”偏旁或意象的字，如“映”、“旭”、“灵”，既能借离火温暖孙姓的坎水，又能让女孩的性格中具备巽风的柔韧。比如“孙映溪”，“映”为日中之光，“溪”为坎水之流，水火既济，画面感极强，这在《易经》解卦中是“君子以赦过宥罪”的宽厚与明朗。
其二，静极阳生：取法于“复”
孙姓的坎卦属性，容易让女孩子在命理上偏寒或偏静。若八字本身金水过旺，则更需要阳气来调候。这时候，与其堆砌那些看起来阳光灿烂的“暄”、“晴”等字，不如从“复卦”中寻找智慧。复卦，地雷复，一阳生于五阴之下，寓意冬尽春来，生机萌发。
创新思路在于，名中虽无阳，但意境有阳。例如“孙萌”或“孙初”。萌字带草，属木，木生于坎水，本是相生，但“萌”字中包含的是一种向上的、破土而出的力量，这正是复卦中“亨”的体现。05mo小编曾见一女孩名“孙见心”，出自“复见天地之心”，名字极简，却蕴含了在沉寂中找回本真的哲理，比那些直白的“招弟”、“金玉”高明太多。这种名字需要的气场很足，非寻常人家不敢用，但用了则格调自显。
其三，鸣谦贞吉：取法于“谦”
在《易经》六十四卦中，唯“谦”卦六爻皆吉。谦卦的卦象是地山谦，高山甘愿居于地下，这是一种极为高明的处世哲学。对于孙姓女孩而言，谦卦恰好能中和“孙”姓中山（艮）的固执与水（坎）的善变。
取名时，可以考虑将“谦”的意象转化为具体的字眼，但不一定非要用“谦”字。比如“孙益之”，“益”字本身就包含谦受益的哲理；又如“孙若谷”，取虚怀若谷之意，谷为山间凹陷，正是艮卦中的虚怀纳水之处。地山谦的内卦为艮（山），外卦为坤（地），对应到名字的音律上，最好采用“平仄”或“仄平”组合，避免全平声导致气散。孙姓为平声，第二个字若用仄声（如若、益），能起到顿挫转折的作用，音韵上便有了“地中有山”的起伏感。
其四，借象不借辞
很多所谓的易经取名，就是抄几句卦辞爻辞，然后挑个字。这是最偷懒的做法，也容易导致名字与姓氏产生冲突。真正的行家，取的是“象”，而不是“辞”。
比如需要木元素时，不一定要用“林、森”，可以从震卦的“震来虩虩”中取“虩”？这显然不适合女孩。但震卦也为苍筤竹，为芦苇，为蕃鲜，引申为初生的、鲜活的、带有韧性的植物。因此，“孙筱”、“孙芊”、“孙葭”这类名字，看似简单，实则暗含震卦的生机勃勃。筱为细竹，竹遇坎水而节节高，既柔且刚，这就是对震卦意象的灵活运用。05mo小编认为，这种借象不借辞的手法，才是把《易经》读透了的表现，它不拘泥于文字，而是直取自然造化的神韵。
最后要提醒的是，孙姓女孩的名字，最忌讳尾音拖沓且声母为“g”、“k”、“h”这类喉音的字，如“慧”、“珂”、“涵”，与孙姓搭配容易在气口处形成阻滞。不妨多用舌尖音或唇齿音的字收尾，如“汐”、“若”、“艾”，让气息轻快地送出，既符合女性轻柔的特质，也顺应了《易经》中阴阳和合、气运流通的基本法则。如此，一个名字便不再是符号，而成了伴随一生的能量密码。
孙姓的历史名人
孙武春秋时期齐国，山东，军事家、政治家，著有《孙子兵法》
孙阳春秋中期郜国，今山东成武县（伯乐）善相马者
孙叔敖春秋时期楚国，今河南省淮滨县，楚国令尹
孙膑战国时期齐国，军事家，著有《孙膑兵法》
孙坚东汉，今浙江富阳，将领，长沙太守
孙权三国时期吴国，今浙江，富阳，三国时期东吴开国皇帝
孙炎三国时期魏国，今山东博兴，三国时期经学家、训诂学家
孙姓的姓氏起源
孙姓主要源自：子姓、姬姓、妫姓、芈姓、荀姓、姚姓。
1、源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。
2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。
孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。
3、源于妫姓和姚姓。《新唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生于姚墟而姓姚，因居妫水而姓妫，故姚恢改姓为妫，妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通......武王时有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是为胡公”。北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”“虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《尚书·尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。舜在当帝之前，四岳（四方部族首领）曾向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。可见舜文化、虞舜文化和世界舜裔宗亲联谊会（世界舜裔联谊会），《古今姓氏书辩证》：“春秋时齐厉公之子田完之四世孙为须无，无宇之少子名书，字子占，为齐大夫，伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食采乐安，孙武为其后。”公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公时，陈完四世孙是须无，须无孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东 惠民县，并赐姓孙氏。
人名常用字
孙姓的百家姓姓氏排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
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| 2013年 | 12 | 2007年 | 12 | 2006年 | 12 |
| 1995年 | 11 | 1987年 | 12 | 1982年 | 15 |
| 明朝 | 14 | 元朝 | 23 | 宋朝 | 11 |
| 北宋 | 3 |
