狗宝宝名字
给司马氏与柴姓的联姻，在谱牒文化中向来被视为极具戏剧张力的组合。司马一族，源于官秩，史笔千秋，自带一种沉雄简古的气质；而柴姓，源出戎裔，后经周天子分封，再到后周世宗柴荣一脉，隐有帝王之气的余韵。为两家闺秀赐名，既要承得住司马氏那杆如椽史笔的厚重，又要化得开柴姓骨子里那抹草莽龙蛇的峥嵘。这其中的分寸拿捏，比寻常起名要难上三分，也雅出三分。
为“司马女宝柴姓”构思芳名，首先需破掉一个执念——不必强求在字面上将“司马”与“柴”二姓强行勾连。复姓司马，本身已是一座富矿。名之气质，当从司马氏的姓氏意象中萃取。司马掌兵，亦掌史。兵者，有肃杀之气，不可直用于女宝宝，需化干戈为玉帛，转成一种英挺之气；史者，有文华之韵，可取其睿智、通透与洞察。因此，名字的基调宜定位在“锦心绣口，亦柔亦刚”八个字上。这便与柴姓的“柴”字形成了巧妙的张力：柴者，小木也，看似寻常，却能燃起燎原之火，有着内敛的爆发力。二者结合，恰如一块未经雕琢的璞玉，遇到了能识其真火的良工。
在具体字词的拣选上，不妨跳出“淑、贤、静、婉”的窠臼，转而向汉魏风骨与唐宋文脉中汲取养分。譬如，取一“玄”字。玄者，幽远也，黑中带赤，意象深邃。司马谈《论六家要旨》，司马迁究天人之际，皆不离此“玄”字。若名“司马玄熹”，熹者，光明也。玄之又玄的史家思辨，与熹微晨光的温暖明亮相映成趣，入柴氏门后，既有洞明世事的智慧，又不失暖人心怀的温煦。又如，取一“湛”字。湛者，清澈深沉，又含喜乐之意。《诗经·小雅》有“湛湛露斯”，司马光《和复古小园书事》亦有“烛影湛残星”之句。名为“司马湛卢”，卢者，通“炉”，亦指良犬。湛卢本是古之名剑，铸剑之术，需烈火锤炼，正应了“柴”木生火之象。此名既有宝剑之锋锐，又不失清泉之澄澈，英姿飒爽又不失温润。
更见巧思者，在于对“柴”姓的化用与避讳。柴氏因“燃薪”之义，在五行中属木，火气内蕴。取名时，若用水木相生的字眼，可助其势；若用带“火”旁或火性过烈的字，则易成燥烈之局，反伤其柔美。因此，名字中暗含水汽、雨露、霜雪之意象者，最为上乘。比如“司马清商”，清商是古五音之一，音律清越，又兼秋风萧瑟之意。秋风起，草木黄落，柴木收敛其火，静待来年。此名便有一种时序流转、循环往复的哲学美感，恰如司马氏所书之史，环环相扣。
说到这里，05mo小编忽然想起一个颇为别致的构想。既然司马氏以史笔留名，不妨在闺名中暗藏一位历史上的奇女子。比如“司马昭华”，昭者，明也；华者，光彩也。看似直白，实则暗嵌了“昭华公主”之意象，既承袭了司马昭的“昭”字，显出家族气脉，又取玉器之光华，温润而贵重。再如“司马令姜”，令者，善也；姜者，指姜子牙之后，亦指才女谢道韫（道韫嫁王凝之，世人常以其夫姓称王夫人，但其才情风骨，千古流芳）。令姜二字连用，既有号令群芳的雍容，又暗含对姜姓（齐文化）的追慕，入柴氏之门，便如同将齐桓公的霸业之气与谢道韫的咏絮之才，一并带入了这薪火相传的新家。
其实，真正高明的名字，是要给人留出想象空间的。就好比“司马紫筠”，紫为祥瑞之色，筠指竹之青皮，象征坚韧。紫筠二字，令人联想到潇湘馆中那几竿翠竹，既有泪痕，更有傲骨。竹能生火，正应柴姓；而竹之虚怀，又暗合史家秉笔直书所需的中正之心。这样的名字，念出来便是一段故事，一幅画卷，足堪品味。05mo小编私下以为，这等融姓氏、典故、五行于一体，又不着痕迹的命名之法，方称得上是真正的“老司机”手笔。
说到底，给“司马女宝柴姓”取名，是在为两个姓氏家族的文化基因寻找一个最优雅的表达。这名字既要配得上司马家的史笔风华，也要经得起柴家那一炉烈火的淬炼。当那一抹来自史官的清雅，遇上这一簇源于柴薪的明火，最终诞生的，必是一个既有书香传家之底蕴，又能照亮一室之温暖的灵魂。
优姓的百家姓姓氏排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 1358 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
| 2013年 | 无 | 2007年 | 无 | 2006年 | 无 |
| 1995年 | 无 | 1987年 | 无 | 1982年 | 无 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 无 |
属马历史名人
传承千年文脉，品读生肖智慧
司马迁（前145-前86）
西汉史学家，属马。《史记》"究天人之际"展午火洞察，忍辱负重终成史家绝唱，应"午火焚身铸青史"之象。
班固（32-92）
东汉史家，马年生人。承父志修《汉书》，如骏马接力驰骋，二十余年不辍显午火持久之力。
曹操（155-220）
魏武帝，属马。"老骥伏枥，志在千里"自喻马志，统一北方展午火开拓之能，诗文慷慨见马之雄烈。
诸葛亮（181-234）
蜀汉丞相，马年所生。"鞠躬尽瘁"似骏马驰骋，《出师表》字字赤诚显午火忠心。
王羲之（303-361）
书圣，属马。《兰亭集序》"飘若浮云"如马踏飞燕，创书法新体展午火革新之力。
陶渊明（365-427）
田园诗人，马年生人。"采菊东篱"显午火淡泊，《桃花源记》构想见马之自由天性。
李白（701-762）
诗仙，属马。"仰天大笑出门去"展马之狂放，纵游天下如骏马无缰，诗作似天马行空。
杜甫（712-770）
诗圣，马年所生。"致君尧舜上"怀午火赤诚，《三吏》《三别》记民间疾苦见马之负重。
韩愈（768-824）
文起八代之衰，属马。《师说》《原道》倡古文如骏马破车，谏迎佛骨显午火刚直。
柳宗元（773-819）
唐宋八大家，马年生人。"永州八记"写山水显马之灵动，《捕蛇者说》寓民瘼见午火仁心。
人名常用字
优姓的姓氏起源
现在我们把唱歌的叫做歌手，唱出名了的叫歌星；把拍电影、电视剧的叫做演员，演出名了的叫影星，这些人也有个总称叫做艺人。而在古代，从事歌舞表演行业的人也有一个专门的称谓，叫做优。
春秋时期的楚国，有个叫孟的优人，擅长演滑稽讽刺戏，人们叫他优孟，后来做了楚国的大臣。此人很有辩才，经常用幽默的方式委婉劝谏庄王。
楚庄王得了一匹宝马，非常喜欢，视若至宝。庄王像对待人一样养这匹马，给它穿上华美锦绣做的衣服，把它安置在雕梁画栋的房子里，用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。如此养马，哪呢过养活呢？不久，这批可怜的马就死掉了。庄王仍不知悔悟，居然下令让臣子们给马大办丧事，要用上好的棺椁盛殓，依照安葬大夫的礼仪安葬它。
很多人对这一荒唐的作法表示反对，纷纷去劝阻庄王。那时庄王正处于悲痛之中，哪听得进别人的劝谏，于是他下令说：“有谁敢于因葬马的事谏诤，就杀死他。”
优孟听说了此事，打算去劝谏庄王，他可不像之前的那些人那样笨拙地劝谏，因为他不想挨骂，也不想被杀头。他是怎么做的呢？
