起名时喜用神是怎么算的?(示例)。
家长们希望望子成龙,并将此赋予在孩子的名字上,名字是父母对我们的期待,关于一个惊艳的名字很多都是和专业知识有联系,你觉得好的名字应该运用哪些技巧呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“起名时喜用神是怎么算的?(示例)”,仅供您在工作和学习中参考。
起名时喜用神是怎么算的?
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。
一、平衡用神的取法
先计算四柱中干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0.2加上1.0,体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
十二月份天干强度表
生月\四柱天干甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
寅月
1.14
1.14
1.2
1.2
1.06
1.06
1.0
1.0
1.0
1.0
卯月
1.2
1.2
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
辰月
1.1
1.1
1.06
1.06
1.1
1.1
1.1
1.1
1.04
1.04
巳月
1.0
1.0
1.14
1.14
1.14
1.14
1.06
1.06
1.06
1.06
午月
1.0
1.0
1.2
1.2
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
未月
1.04
1.04
1.1
1.1
1.16
1.16
1.1
1.1
1.0
1.0
申月
1.06
1.06
1.0
1.0
1.0
1.0
1.14
1.14
1.2
1.2
酉月1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.2
1.2
1.2
1.2
戌月
1.0
1.0
1.04
1.04
1.14
1.14
1.16
1.16
1.06
1.06
亥月
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.14
1.14
子月
1.2
1.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.2
1.2
丑月
1.06
1.06
1.0
1.0
1.1
1.1
1.14
1.14
1.1
1.1
五行数值说明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14,甲木生火,则火应加上木,丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推,下表同。
十二月份地支强度表
四柱地支支藏\生月寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月子癸1.01.01.041.061.01.01.21.21.061.141.21.1丑癸0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33辛0.20.20.230.2120.20.220.2280.2480.2320.20.20.228己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55寅丙0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3420.3180.30.3甲0.7980.840.770.70.70.7280.7420.70.70.840.840.742卯乙1.141.21.11.01.01.041.061.01.01.21.21.06辰乙0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318癸0.20.20.2080.20.20.20.240.240.2120.2280.240.22戊0.530.50.550.60.60.580.50.50.570.50.50.55巳庚0.30.30.330.30.30.330.3420.360.3480.30.30.342丙0.840.840.7420.840.840.7980.70.70.7280.7420.70.7午丁1.21.21.061.141.21.11.01.01.041.061.01.0未丁0.360.360.3180.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.3乙0.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.20.240.240.212己0.530.50.550.570.60.580.50.50.570.50.50.55申壬0.30.30.3120.3180.30.30.360.360.3180.3420.360.33庚0.70.70.770.7420.70.770.7980.840.8120.70.70.798酉辛1.01.01.11.061.01.11.141.21.161.01.01.14戌辛0.30.30.330.3180.30.330.3420.360.3480.30.30.342丁0.240.240.2120.2280.240.220.20.20.2080.2120.20.2戊0.530.50.550.570.60.5850.50.570.50.50.55亥甲0.3420.360.330.30.30.3120.3180.30.30.360.360.318壬0.70.70.7280.7420.70.70.840.840.7240.7980.840.77
例:农历一九六八年八月初八日辰时
戊申年辛酉月壬寅日甲辰时
查上表得五行数值:
木:0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0
火:0.3(日支藏丙)=0.3
土:1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5
金:0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24
水:0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8
日干“同类”数值:5.04
日干“异类”数值:3.8
“同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能,主拖;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《易》学,予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表:
阴阳原值+7+6+5+3+2+1-1-2-3-5-6-7天干丙丁甲乙戊己庚辛壬
癸地支巳未午寅辰卯申戌酉亥丑子注:
1.表中“-”代表阴,“+”代表阳。
2.寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。
3.巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。
4.申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。
5.亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。
例:阳历1983年9月27日9时28分出生
癸亥年辛酉月戊午日丁巳时
分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2
其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7,得+6
再加上辛酉-7.2,结果为-1.2。
可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。
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什么是生辰八字中的喜神用神?(优质)
什么是十神
八字预测中,日干代表自身,根据五行生克关系,克我者为官鬼,我克者为妻财,生我者为印绶,我生者为子孙,同我者为兄弟,称为六亲。根据阴阳五行之不同,我生,生我,我克,克我,同我共有十种存在方式,八字预测中称为十神。
(1)我克者为财:
①正财:异性相克,记作才。②偏财:同性相克,记作财
(2)克我者为官:
①正官:异性相克,记作官。②偏官:同性相克,又叫七杀,记作杀
(3)我生者为食伤:
①伤官:异性相生,记作伤。②食神:同性相生,记作食
(4)生我者为印绶:
①正印:异性相生,记作印。②偏印:同性相生,又叫枭神,记作枭
(5)同我者为比劫:
①比肩:同性帮扶,记作比。②比劫:异性帮扶,记作劫
为方便查阅列十神表
日主
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正财正官食神比肩偏财劫财劫财偏财正印偏财食神七杀伤官正财劫财正财伤官偏财七杀偏印正官正官偏财伤官偏印比肩乙日偏印偏印偏财七杀伤官劫财正财比肩比肩正财偏印正财伤官正官食神偏财比肩偏财食神正财正官正印七杀七杀正财食神正印劫财丙日正官正官伤官正财比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏财劫财伤官正印伤官劫财食神偏财七杀正财正财食神劫财七杀偏印丁日七杀七杀食神偏财劫财正印伤官偏印偏印伤官七杀伤官劫财正财比肩食神偏印食神比肩伤官正财正官偏财偏财伤官比肩正官正印戊日正财正财劫财伤官偏印七杀比肩正官正官比肩正财比肩偏印食神正印劫财正官劫财正印比肩食神偏财伤官伤官比肩正印偏财七杀己日偏财偏财比肩食神正印正官劫财七杀七杀劫财偏财劫财正印伤官偏印比肩七杀比肩偏印劫财伤官正财食神食神劫财偏印正财正官庚日伤官伤官正印劫财七杀偏财偏印正财正财偏印伤官偏印七杀比肩正官正印正财正印正官偏印比肩食神劫财劫财偏印正官食神偏财申日食神食神偏印比肩正官正财正印偏财偏财正印食神正印正官劫财七杀偏印偏财偏印七杀正印劫财伤官比肩比肩正印七杀伤官正财壬日劫财劫财正官正印偏财食神七杀伤官伤官七杀劫财七杀偏财偏印正财正官伤官正官正财七杀偏印比肩正印正印七杀正财比肩食神癸日比肩比肩七杀偏印正财伤官正官食神食神正官比肩正官正财正印偏财七杀食神七杀偏财正官正印劫财偏印偏印正官偏财劫财伤官什么是生辰八字中的喜神用神?
用神
用神就是使八字趋于理想化,十神中的一个或几个。通俗地讲,用神就是使八字更好、对本人有利的十神。
八字强(从弱)时,用神为:食神伤官偏财正财七杀正官
八字弱(从强)时,用神为:正印偏印比肩比劫
忌神
忌神是和用神相对的,十神中的一个或几个。通俗地讲,用神就是使八字更坏、对本人有害的十神。
八字强(从弱)时,忌神为:正印偏印比肩比劫
八字弱(从强)时,忌神为:食神伤官偏财正财七杀正官
喜神
喜神,就是八字喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。
如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。
日干为木,八字强,喜神是:火土金
什么是八字用神和喜神?(高质量)
什么是八字用神?
在一个八字完整的排出之后,就要判断命局的富贵与吉凶祸福。因此,首先要找出命中的“用神”,“用神”就是命局当中的解救之神,是这个八字的“药”。“用神”是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气。冥冥之中你难以看到或触摸到,但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响,不能不面对,我国的著名中医古籍《黄帝内经》就是依据五行理论发明的。所以五行之气也会影响人生事业与爱情,人生难得几年用神到位。“用神”最大的作用就是要管事,比如你去办事结婚,去土地局领证那岂不是不管事吗?“用神”出来,就是要解决一切不顺之事情,是为久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时!
总之,“用神”是对人最重要的一种五行之气,八字算命的核心就在于“捉用神”,只有正确取得“用神”后,才能通过起名、风水等对人生的运势进行调整。
“捉用神”的几大注意事项:
一、八字中最少的五行并不一定就是用神。很多初学者喜欢通过八字天干地支中五行的多少来取喜用,这种取用神的方法是错误的。断八字最主要的第一步是先确定格局,然后再根据日主的格局取得对人生帮助最大的五行之气,而不是简单的通过五行的多少来衡量的,很多八字格局的喜用并不是八字中最少的五行。
二、用神一定要在八字原局中取。很多人取出八字用神后,但是八字原局中却没有,这时万万不能把它做为用神。比如:通过八字分析后,我们得出某人的用神为“水”,但是他的八字中一点水也没有,这种八字过于偏枯,即使补“水”,其作用也是微乎其微的,就如八字中本身就无官可坐,你非要给他补官运一样,其结果可想而知。因此,八字用神的五行之气必须从原局中的五行来取。
三、捉用神时一定要使用真太阳时。实际上我们日常用的计时是平太阳时,平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形,一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时,每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的,则地球相对于太阳的自转并不是均匀的,每天并不都是24小时,有时候少,有时候多,考虑到该因素得到的是真太阳时。只有结合出生地域以及真太阳时,才能得出精准的八字信息。
什么是八字喜神?
我们已经知道“用神”是对人最重要的五行之气。那么一般来说对“用神”有益的就是“喜神"。用神为主用,喜神为次用,喜神是专门用来帮助用神的。例如:“木”为用神,因“水”生“木”,那么一般情况下“水”就是喜神。具体到八字应用中,“喜神”一般起到的都是辅助作用,也就是日主的次喜五行,其作用自然不如“用神”五行改运效果好。
什么是八字忌神?
一般来说对日主最不好的五行,或者破坏日主“用神”的五行就是“忌神”。“忌神”是八字命局中的病症所在,看出病后,就要首先治病,因为这关系到人的身家性命。取用神的目的就是制忌神,就是治病。如果有病不去治,或取来的用神不治病,用神将变得毫无意义,也就没有取用神的必要了。本质上讲,用神是针对命局具体的病,再兼顾日主承受能力来取定,并不是根据日主的旺衰来取定。
什么是八字闲神?
一般来说对日主命局影响不大,可有可无的那种五行就叫“闲神”。闲神的看法,多取其十神作用中之吉凶而论。运行闲神,主一年之平安。若大运为闲神所掌,则流年的作用倍之。
起名与喜用神的关系(精选)
在起名字的当中,就是观看八字需要什么用神,然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。特别强调根据四柱的需要,在起名、更名时,使姓名带上适宜的数理信息,使名字能融于命理,快快乐乐地走完一生。
用神选错,一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字当中的重要性。一个八字算得准与否,取决于取用神的准确。用神取得准,那么八字就应算得准,不然差之毫厘,异之千里。
何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。
我们在看八字选用神时,主要从结合平衡的需要,找出能对整个命局扶其过弱,抑其过强的那个五行,这就叫做用神。姓名学讲的八字缺什么,说的是经过生克制化计算出来的,命局中最需要的那个五行(即用神),决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补,那就一错全错了。如同样是八字中水少,日主为火命的人,火旺水为喜用神时可补。火太弱水为忌神时,越补水八字越弱,对命主本人极为不利。(缺项要根据整个命局具体分析)
一个人的出生时间所组成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
运用四柱为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就准确度高,用神选错了,就测不准。四柱取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。
为人起名字,必须要有高深的命理知识,懂得四柱,预测水平较高,取用喜用神准确。如果不具备上述条件,所起的名字虽不是有意骗人,也是误导,危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。只说五行缺项不讲用神的起名结果是没有什么意义可言的。
喜用神起名的基本方法(高质量)
一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神。
一、日干弱,多官杀,用神取印星。
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明……这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身。这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫。
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根。这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候。日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围。走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤,首先要取印星为用神。
印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
四、日干强旺,多印星,取财为用神。
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五。日干强旺,多比劫。共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,特别是月支中,日干处临官之地时为建禄。在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了。
通关用神:
在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关。
调候用神:
五行有燥湿之分,四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主。
八字喜神与用神的区别分享
十神
八字预测中,日干代表自身,根据五行生克关系,克我者为官鬼,我克者为妻财,生我者为印绶,我生者为子孙,同我者为兄弟,称为六亲。根据阴阳五行之不同,我生,生我,我克,克我,同我共有十种存在方式,八字预测中称为十神。
(1)我克者为财:①正财:异性相克,记作才
②偏财:同性相克,记作财
(2)克我者为官:①正官:异性相克,记作官
②偏官:同性相克,又叫七杀,记作杀
(3)我生者为食伤:①伤官:异性相生,记作伤
②食神:同性相生,记作食
(4)生我者为印绶:①正印:异性相生,记作印
②偏印:同性相生,又叫枭神,记作枭
(5)同我者为比劫:①比肩:同性帮扶,记作比
②比劫:异性帮扶,记作劫
为方便查阅列十神表
天干→甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲比肩比劫食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印
乙比劫比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印
丙偏印正印比肩比劫食神伤官偏财正财七杀正官
丁正印偏印比劫比肩伤官食神正财偏财正官七杀
戊七杀正官偏印正印比肩比劫食神伤官偏财正财
己正官七杀正印偏印比劫比肩伤官食神正财偏财
庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩比劫食神伤官
辛正财偏财正官七杀正印偏印比劫比肩伤官食神
壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩比劫
癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印比劫比肩
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日元
用神
用神就是使八字趋于理想化,十神中的一个或几个。通俗地讲,用神就是使八字更好、对本人有利的十神。
八字强(从弱)时,用神为:食神伤官偏财正财七杀正官
八字弱(从强)时,用神为:正印偏印比肩比劫
忌神
忌神是和用神相对的,十神中的一个或几个。通俗地讲,用神就是使八字更坏、对本人有害的十神。
八字强(从弱)时,忌神为:正印偏印比肩比劫
八字弱(从强)时,忌神为:食神伤官偏财正财七杀正官
喜神
喜神,就是八字喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。
如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。
日干为木,八字强,喜神是:火土金
起名一定要坚持喜用神为主吗?
起名一定要坚持喜用神为主吗?
为了扭转在起名字的混乱,笔者根据四柱是纲,用神是纲中之纲的道理,为人起名字,一定要坚持喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
运用四柱为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就准确度高,用神选错了,就测不准。四柱取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。
笔者通过多年的研究总结出,起名字时:
第一:以四柱中的喜用神为主,如果命中喜水、木,名字中就有水、木字;
第二:天地人格五行必须相生,如天格木,生人格火,人格火生地格之土,尤其人格之数必须吉,当然人地格都吉更好;
第三:就是总格数要吉,把握住这三个原则就行了,至于外格,从实践上看那是画蛇添足了。
起名字时除坚持以四柱喜用神为主的原则外,在选用具体字上,要用汉字本身的五行来起名,不要用字的笔画数来分金、木、水、火、土等五行。
为人起名字,必须要有高深的命理知识,懂得四柱,预测水平较高,取用喜用神准确。如果不具备上述条件,所起的名字虽不是有意骗人,也是误导,危害至深。
例如张先生的四柱:戊戌甲寅戊午壬戌
笔者看了四柱说:“你的身体不好,主要是肾的问题严重,而且严重到阳萎。”他惊奇地说:“肾病多年了,而且越来越重,如果改一个名字,能否有好转?”,“当然可以”。
他的四柱是火土一遍,克水甚凶,水主肾,故有肾病。因此,我给他改名字为:"张钰汶",名字中补金泄土生水,金生水利肾,天人地相生,人地都吉。
三个月后,张先生打电话报喜说,不仅肾病见好,而且运气比以前也有好转。
所以起名字一定要坚持以喜用神为主。