从许愿树中走出来的男孩名字(收藏)。
每个名字都具有独特的含义，宝宝出生我们都会给新生的宝宝取一个好听的名字，响亮独特的名字更适合男孩子，宝宝的名字该怎么取呢？下面是由小编为大家整理的从许愿树中走出来的男孩名字(收藏)，仅供参考，欢迎大家阅读。
精选从许愿树中走出来的男孩名字一、东哲(dōngzhé)
字义内涵：东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
哲：本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
名字出处：
1、王奕的《沁园春》列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。
2、黄庭坚的《食瓜有感》此理一杯分付与，我思明哲在东陵。
二、世恒(shìhéng)
字义内涵：世：:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
恒：本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
名字出处：
1、文偃的《十二时偈五》食时辰，恒沙世界眼中人。
2、王梵志的《回波乐三十三》可笑世间人，为言恒不死。
三、胜业(shèngyè)
字义内涵：胜：:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。，用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义；
业：指事业、功业、基业、成就。，用作人名意指功成名就、大有作为、才智之义；
名字出处：
1、·收集的《事业名言》在正义的事业中，弱者也能战胜强者。
2、薛逢的《君不见》一朝冥漠归下泉，功业胜名两憔悴。
四、尧浩(yáohào)
字义内涵：尧：指古代的一个圣明君王的名字。，用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
名字出处：
1、陈普的《中秋近愿晴其三》浩荡无边及物心，孔颜尧舜共弘深。
2、岳珂的《浩歌行》归欤一曲浩浩歌，尧舜揖逊汤武兴干戈。
从许愿树中走出来的男孩名字及寓意
❶沐正
——沐：洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；正：:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，()持续，正在。，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
名字出处：
1、赵善括的《满江红》雨沐风梳，正梅柳，弄香逞色。
❷浔剑
——浔：水边深处，江西省九江市的简称。，用作人名意指有内涵、素质高之义；剑：指兵器，如利器在手，大权在握，意为果敢、决断、刚毅。，用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义；
名字出处：
1、牟巘的《贾节庵冒夏暑越修涂过我苕霅情谊甚厚令闻古式无思大节不可复见而骨肉消息访问难真相对殆感慨不能为怀青灯夜》君留剑水浔，我卧弁峰下。
❸泽易
——泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，用作人名意指祥瑞、善良之义；易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。，用作人名意指守信、平易近人之义；
名字出处：
1、李处权的《再次士特韵》言乘下泽与款段，早莫少游良易足。
❹登博
——登：指上升，记载，谷物成熟的意思。，用作人名意指积极进取、志向远大之义；博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
名字出处：
1、邵雍的《自述二乎其二》最好朋侪同放适，博高台榭与登跻。
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带树字的男孩名字分享
树 繁体：樹 起名五行：木 姓名学笔画：16画 简体笔画：9画 读音：shù
树：树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。树字起名示例：嘉树良树家树
带树字名人：赵树理：著名作家，文学家。
陈树湘：湘江之战中的英雄师长。
冯树臣:1964年出生，中共党员，硕士研究生毕业，高级工程师。现任国电电力发展股份有限公司总经理、党组副书记。
王树生:1954年出生于天津。曾任职于天津市公安局。为天津大田集团有限公司的创始人，现任天津大田集团有限公司董事长、华田投资有限公司董事长、捷富凯-大田物流有限公司董事长、天津市政协委员。
朱树豪:1950年出生于香港，20xx年8月10日去世，祖籍广东饶平。多伦多大学荣誉法学博士、香港太平绅士。
树字相关起名用字：嘉良家若河溪
洲声远贤锦建
雨春深元云泽
含有“树”字的四字成语：别树一旗：比喻与众不同，加成一家。
琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
尺树寸泓：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
讳树数马：表示居官为人忠诚谨慎。
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诗经中好听的名字男孩(收藏)
精选诗经中好听的名字男孩
Ⅰ凡人(fánrén)
字义内涵：凡：凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
人：指人的品质、性情、名誉、每人。，用作人名意指品德高尚、声名远播、人才之义；
名字出处：
1、诗经《常棣》凡今之人，莫如兄弟。
Ⅱ子恩(zǐēn)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
恩：意指恩惠或情谊。，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
名字出处：
1、诗经《鸱鸮》恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
Ⅲ敬易(jìngyì)
字义内涵：敬：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；
易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。，用作人名意指守信、平易近人之义；
名字出处：
1、诗经《敬之》敬之敬之，天维显思，命不易哉。
Ⅳ德显(déxiǎn)
字义内涵：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
显：有明显、高贵、显赫等。，用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
名字出处：
1、诗经《敬之》佛时仔肩，示我显德行。
2、诗经《维天之命》于乎不显，文王之德之纯。
诗经中好听的名字男孩(名字解释)
Ⅰ楚怀
——楚：意为清晰，鲜明，整洁。，用作人名意指清秀、思想、专注之义；怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
名字出处：
1、诗经《国风·王风·扬之水》怀哉怀哉，曷月予还归哉？扬之水，不流束楚。
Ⅱ维伦
——维：:指维护，保护；也指思维，判断。，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；伦：指顺序、条理、明理、杰出、优秀。，用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；
名字出处：
1、诗经《正月》维号斯言，有伦有脊。
Ⅲ乐皓
——乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；皓：指光明、明亮、洁白。，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
名字出处：
1、诗经《唐风·扬之水》既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。
Ⅳ雨云
——雨：从云层中降向地面的水。，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；云：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
名字出处：
1、诗经《风雨》既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。
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云雨|国良|慎之|阳景
礼为|敬德|民禄|昊成
光乐|乐君|同方|天文
良谷|平依|嘉国|平安
昌方|尚柳|景松|东南
海同|何辉|实昊|子实
子安|鸿复|嘉方|子正
鉴之|永怀|道盈|南凯
子中|堂景|云皓|如良
锦衣|仲卿|和龙|思维
宗正|永思|其哲|吉初
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相景|子鸣|飞复|高骏
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从古诗词和诗经论语中为宝宝起名字(示例)
用古代诗文中的典故给宝宝起名【避免多音字。】、
被别人叫错名字的感觉不好受。一生中要被很多人问自己名字到底怎么读。
【使用成语给自己的宝宝进行起名，需要特别注意以下几点。】、- 【选择意义美好，又容易联想的好成语。如果用于起名的成语意义不佳，就会容易让人对起出来的名字产生不好的印象或联想。比如，可以选择成语“壮志凌云”或“直冲云霄”，来为自己的宝宝取名为“凌云”或“冲霄”，就能让人一下子联想到这两个成语，从而产生一种志向远大、前途广阔的意境。】、【选择的成语意义明确，能够让人一目了然，不会因为成语的歧义而让人对起出来的名字产生各种误解。比如，成语“天马行空”，比喻诗文气势豪放，或思想奔放，也比喻人浮躁，不踏实。如果取名“行空”，则可能会让人产生困惑和误解。】、【选择的成语要通俗易懂，能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如，选择大家耳熟能详的成语“平步青云”取名“青云”，要比选择成语“长材茂学”取名“学茂”，更能够让人理解名字的来源成语及其含义。】、【从成语中选择最恰当的字，并使用最合理的命名方式进行起名字，这样起出来的名字才会给人与众不同的美学享受。比如，从成语“饮水思源”中取名“思源”，远远要比取名“思水”更能带给人文雅优美的感觉。】、【尽可能选择能够跟姓氏结合得最好的成语进行起名。比如，姓“余”的小孩，可以选择使用成语“如鱼得水”取名为“余得水”。因为“余”同“鱼”同音，取名“余得水”，显得有趣且生动活泼。】、
- 下面再列举一部分这类可作名字的词语，供欣赏和参考：1．古文选择法。盈克(《左传》“彼竭我盈，故克之”)。民川(《国语》“防民之口，甚于防川”)。无极(《大学》“君子无所不用其极”)。知本(《大学》“此谓知本，此谓知之至也”)。诚明、明诚(《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。祯祥(《中庸》“国家将兴，必有祯祥”)。自成、自道(《中庸》“诚者，自成也；而道自道也”)。儒家经典著作中有许多句子都可选用作起名。如，习之(“学而时习之，不亦说乎”)。慎远(慎终追远，民德归厚矣)。时中(《中庸》“君子之中庸也，君子而时中”)。如斯(“逝者如斯夫!”)。秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。正行(“其身正，不令而行”)。和同(“君子和而不同，小人同而不和”)。弘道(“人能弘道，非道弘人”)。九思、思明、思聪、思义(“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”)。可继(《孟子》“君子创业垂统，为可继也”)。可均(《中庸》“天下国家可均也”)。如愚(“吾与回言终日，不违；如愚”)。学思(“学而不思则罔，思而不学则殆”)。无争(“君子无所争，必也谢乎!”)。郁文(“郁郁乎文哉，吾从周”)。尽美(“尽美矣，也尽善也”)。无适(“君子之于天下也，无适也。无莫也)思齐(“见贤思齐焉”)。德邻(“德不孤，必有邻”)。三思(“季文子三思而后行”)。风至(“风鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”)。博文(“夫子循循然善诱人，博我以文，得我以礼”)。天时(《孟子》“天时不如地利，地利不如人和”)。浩然、养浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)。若云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”)。无涯(庄子《庖丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”)。非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。高博(荀子《劝学》“不如登高之博见也”)。玉润(“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”)。其明、其光(“天见其明，地见其光，君子贵其金也”)。涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)。昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。蔓芩(故乘《七发》“蔓草芳芩”)。士愕(司马迁《史记》“不如一土之谔谔”)。振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)。舒啸(陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”)。独影(江淹《gU赋》“回文诗兮影独伤”)。方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人而自芳”)。道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微，神理设教”)。文约(《文心雕龙》“文约为美”)。华鹤(庾信《哀江南赋》“华亭鹤唳，岂河桥之可闻!”)。思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”)呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)”。腾蛟(《滕王阁诗序》“腾故起风”)。质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。硕师(宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”)。天际(王守仁《瘗旅文》“连峰天际兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”)。相生(李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”)。飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觞而辞月”)。成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”)。卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”)。如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”)。华野(王粲《登楼赋》“华实敝野”)。良实、志纯(诸葛亮《出师表》“此皆良实，志虑忠纯”)。怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)。济性(嵇康《与山巨源交书》“夫人之相知，贵识其天性因而济之”)。修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”)。自广(功辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自广”)。逸群(《三国志》“犹未及髯之绝份逸群也”)。深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者，琅琊也”)。名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争，尤在于名利，名实已明，而天下之理得矣”)。遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”)。2．诗词摘选法。思远(《诗经·载驰》“视尔不藏，我思不远”)清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”)。明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”)葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。采薇(王维《送綦母潜落第还乡》“不得顾采薇”)。清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。舒波(韩愈抄＼月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”)。予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。馨音(常建《破山寺后蝉院》“惟闻钟馨音”)。玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)。素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)。飞扬(刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)。养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”)。一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)。冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。占春(温庭筠《太子西池》“柳占三春色”)。别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。梦痕(苏武《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”)。荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。洪波(李白《古风》“洪波振大壑”)。海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”)。远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。世才(杜甫《狄明府》“时危始识下世才”)。念远(晏殊《浣溪沙》“满目山河空念远”)。双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。梅妆(欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”)。平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。香凝(吴文英《风人松》“有当时纤手相凝”)。兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月疏桐(苏武《F＼算子》“缺月挂疏桐”)。余生(苏武刮临江仙》“江海寄余生”)。素娥(晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。劲风、千羽(张孝祥《六洲歌头》“霜风劲”、“千羽方怀远”)。玉界、素月(张孝祥《念奴娇》“玉界惊田三万顷”、“素月分辉”)。芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”)。如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”)。冷香(姜夔《念奴骄》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)。高梧(张磁《满庭若》“月洗高梧”)。蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒，蕙畹声摇”)。兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)。韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)。静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。枫桥(吴文英《惜黄花乱》“枫落长桥”)。霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见”)。雨萍(文天祥《过零丁洋》“身世浮沉雨打萍?)。玄戈(戚继光《盘山绝顶》“但使玄戈销杀气”)。
诗词中蕴藏智慧，诗词中蕴含哲理，诗词中不乏大智者的治国之道，不乏生活的精华写照，诗词之美是因为她精炼而不失丰富，明洁而不失深远。对于我们今人来说，诗词不仅是我们学习的对象，也是我们加以利用，加以汲取智慧灵感的源泉。宝宝起名也可以予以借鉴，可以让名字寓意更加美好。但是采用成语命名法应注意两点：一是成语的表达要醒目、准确，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语要大众化，要让人读懂、理解，要有积极意义。
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㈠平野(píngyě)
字义内涵：平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。，用作人名意指平安、明智、平和。
野：1、郊外，村外；2、不受约束；3、界限，范围。，用作人名意指心胸广阔、超凡脱俗之义；
名字出处：
1、东方朔的《七谏》初放平生于国兮，长于原野。
㈡同光(tóngguāng)
字义内涵：同：是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。，用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结；
光：光是人类眼睛可以看见的一种电磁波，通常指照耀在物体上，使人能看见物体的那种物质，也指光彩，光荣，荣耀，光阴，时光，光明，明亮等义，如阳光，灯光，光辉。，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；
名字出处：
1、屈原的《九章》登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
㈢龙景(lóngjǐng)
字义内涵：龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。，用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。
景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
名字出处：
1、东方朔的《七谏》虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
㈣沐若(mùruò)
字义内涵：沐：洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
名字出处：
1、王逸的《九思》思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
2、屈原的《九歌》云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
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Ⅰ国良
——国：国家，祖国；邦国、疆域。“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。，用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。良：一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。，用作人名意指贤才、温和、优秀之义；
名字出处：
1、王逸的《九思》嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。
Ⅱ阳伯
——阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；伯：指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
名字出处：
1、东方朔的《七谏》世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
Ⅲ清隐
——清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；隐：藏匿，潜伏，不显露；稳定下来，隐藏、藏匿的意思。，用作人名意指沉稳、不骄躁、谦虚之义；
名字出处：
1、屈原的《九章》冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
Ⅳ华美
——华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌、赞不绝口、心地善良。
名字出处：
1、刘向的《九叹》扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
楚辞中唯美动听的男孩名字大全秋白、江春、秋平、高云
锐思、德方、永长、浩之
高远、朴恒、高邈、远君
文仁、卓卓、绎心、墨才
道远、云风、浩来、修竹
宇中、萧落、江若、和正
德德、华采、安和、昆玉
世君、可宁、怀信、阳焱
成会、宇鼎、正德、士志
富行、明阳、连云、阳翔
驰海、有谷、东辰、江顺
云流、昂驹、泽永、安君
乐人、之壮、明智、玄月
江河、沐若、观宇、一川
思明、承志、清观、成化
墨阳、明成、建业、明泽
炀天、昭华、锡嘉、明昊
哲圣、业政、乐明、优游
阳阳、泽洲、远志、凯凯
安振、佳域、怀瑾、三思
志平、豪政、堂宇、心如
和玉、灵耀、曦之、文波
文平、保宁、慎之、明志
乐君、飞光、朝明、星光
叶秋、伯阳、发昊、正宁
静君、亦俊、坚志、依夫
杰豪、以昌、惟阳、宇怀
飞翼、彭彭、豪泽、乐心
朋世、永景、美泽、雷雨
思得、冠月、江望、明星
《诗经》中未来可期的男孩名字(收藏)
精选《诗经》中未来可期的男孩名字
⑴时行(shíxíng)
字义内涵：时：指时间；机会；有时候。，用作人名意指时来运转、惜时如金之义；
行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。，用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；
名字出处：
1、诗经《敬之》佛时仔肩，示我显德行。
⑵远致(yuǎnzhì)
字义内涵：远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向；
致：一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。，用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义；
名字出处：
1、诗经《竹竿》岂不尔思？远莫致之。
⑶高骏(gāojùn)
字义内涵：高：声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。，用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；
名字出处：
1、诗经《崧高》崧高维岳，骏极于天。
⑷东山(dōngshān)
字义内涵：东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。，用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
名字出处：
1、诗经《烝民》王命仲山甫，城彼东方。
2、诗经《渐渐之石》山川悠远，曷其没矣？武人东征，不遑出矣。
《诗经》中未来可期的男孩名字及寓意
①子为
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。，用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
②之思
——之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、()思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
③天明
——天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。
④则余
——则：一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；《诗经》中未来可期的男孩名字大全【清泉】【致远】【君之】【乐从】
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【明朗】【昔艺】【维清】【景年】
【元文】【一天】【云风】【皓乐】
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【扬雨】【龙游】【文哲】【朔天】
【天宁】【尚华】【远辰】【舒承】
【文翼】【来宇】【家维】【松茂】
【子景】【乐成】【德怀】【舟思】
【允之】【宗雨】【锦衣】【云朋】
【维武】【言信】【高骏】【永怀】
【君民】【明新】【涵之】【云江】
【明成】【未晞】【德威】【昊空】
【德一】【维祥】【乐音】【之本】
【良之】【庆孝】【月阳】【莫维】
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诗经中仙气飘飘的男孩名字(收藏)
精选诗经中那些仙气飘飘的男孩名字
一、子无(zǐwú)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
无：没有，与“有”相对。，用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义；
名字出处：
1、诗经《鸡鸣》会且归矣，无庶予子憎。
2、诗经《小弁》君子无易由言，耳属于垣。
二、子元(zǐyuán)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
元：:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
名字出处：
1、诗经《閟宫》王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。
三、文清(wénqīng)
字义内涵：文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
名字出处：
1、诗经《维清》维清缉熙，文王之典。
四、辰夜(chényè)
字义内涵：辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
夜：由天黑到天明的一段时间，跟"昼"、"日"相对。，用作人名意指勤劳、勤奋、辛勤之义；
名字出处：
1、诗经《东方未明》不能辰夜，不夙则莫。
诗经中那些仙气飘飘的男孩名字及寓意
①明君
——明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
②凯南
——凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。，用作人名意指成功、胜()利、功成名就之义；南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
③有楚
——有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；楚：意为清晰，鲜明，整洁。，用作人名意指清秀、思想、专注之义；
④飞翰
——飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。，用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。翰：指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。，用作人名意指坚强、高瞻远瞩、文采不凡之义；诗经中那些仙气飘飘的男孩名字大全【子无】、【言捷】、【高玄】、【若明】、【德明】、【凯南】、【木飞】、【晨风】、【飞扬】、【子昊】、【天风】、【明子】、【天牧】、【斯民】、【明君】、【玉言】、【升恒】、【风然】、【赫赫】、【飞翰】、【昊天】、【天楚】、【方德】、【子锦】、【若扬】、【川乐】、【宜德】、【天然】、【云昊】、【至海】、【靖熙】、【玉山】、【弘方】、【明明】、【思德】、【莫御】、【昔艺】、【景福】、【兴明】、【子然】、【德城】、【远野】、【明德】、【山玉】、【静嘉】、【君颜】、【羽飞】、【辰夜】、【龙游】、【子胥】、【子清】、【乐湛】、【木思】、【允之】、【明哲】、【鸿飞】、【文清】、【高明】、【奕维】、【南风】、【玉石】、【子元】、【文章】、【玄黄】、【叶之】、【子石】、【言风】、【有楚】、【玄裳】、【自明】、【月生】、【远东】、【哲城】、【天茂】、【驹言】、【言孝】、【维清】、【德硕】、【君皓】、【其琛】、
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