姓名学中的天运五行(优质)。
在我们诞生在这个世界时,我们都会得到一个自己的名字,名字代表了别人对你的第一印象,关于一些特别经验的名字是和专业性的知识相联系的,你知道哪些关于起名知识呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“姓名学中的天运五行(优质)”,仅供参考,希望能为您提供参考!
名字学里的天运五行
天运和天运五行
天运、人运、地运,是中国传统文化的名词,医学、数术指导思想的首要元素。
天运,在不一样的周易数术门户里,有着不一样的意义。
天运,在风水学里,有三元九运意义!
在名字学的五格剖象起名法里,天运指的是天格。
啥是名字学里的天运五行?
名字学中的天运,指的是天格,天格是你的姓的笔画+1,姓是祖辈撒播下来的。
天运五行属“水”指的是姓氏+1后,尾数为0,9画,如,“周”是8画,+1画后,为9画,是归于水的。
天运五行属“木”指的是姓氏+1后,尾数为1,2画,如,“张”是11画,+1画后,为12画,是归于木的。
其它依此类推。
1为阳木,2为阴木,3为阳火,4为阴火,5为阳土,6为阴土,7为阳金,8为阴金,9为阳水,10为阴水。
咱们常常能也能看到的纳音推命有如下记叙“甲子乙丑天运五行起名海中金:海中金者,瑰宝龙宫,珠孕蛟室,呈现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能呈现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格式,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金”。
在许多时分天运、人运、地运,是中国传统文化的名词,医学、数术指导思想的首要元素。在不一样的周易数术门户里,有着不一样的意义。天运,在风水学里,有三元九运意义!在名字学的五格剖象起名法里,天运指的是天格。名字学中的天运,指的是天格。
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姓名学中的五行相生相克(收藏)
姓名学中的五行相生相克
所谓的五行,就是指「木、火、土、金、水」,这是大自然形成的主要原素,也是所有命理的基础。上一次有说到将姓名的笔划,转换为五行后,接着就是以五行相生相克的原理,来算出你姓名之中的五行存在着什么样的关联性。
五行相生为『木→火→土→金→水→木』
快速记忆方法
木生火:燃烧木头,火才会旺。
火生土:火将木头燃烧尽后,只剩一堆土。
土生金:土里面会藏金矿。
金生水:在河水里面可以掏金。
水生木:树木要浇水,才会长大。
五行相克为『木→土→水→火→金→木』
快速记忆方法
金克木:斧头可以将木砍断。
木克土:木桩可以穿透土地。
土克水:土墙可以防范水患。
水克火:水可以浇熄大火。
火克金:火可以熔解金子。
另外还有同五行的,如「木木」就是木旺形,「水水」就是水旺形
旺形五行包括:木旺形、火旺形、土旺形、金旺形、水旺形
范例:
一组称为思想功能
代表一个人的思想功能,可以反应出一个人的思考行为特质,心思、欲望、策略、判断能力及先天性格,而且可以观察出一个人一生中与上司、长辈的磁场关系。
一组称为行动功能
代表一个人的行动功能,可以反应出一个人的动作行为特质,体力、处事态度、运作方法、行为表态及后天性个,而且可以观察出一个人一生中与属下、兄弟、朋友、周遭同辈的磁场关系。
取名在姓名学中的现代意义【推荐】
凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏,后有名、字、别号等。
古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号。
作为一个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运,但它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步,是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定,是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字,将规范、作用和影响着人的一生。
自古以来,人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过:形以定名,名以定事,事以验名。这就是说,观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说:“名有固善,径易而不拂,谓之善名。”意思是说:名有完善之名,平易好懂而不被人误解之名,可以说是好名。为了起一个好名,年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源,搜肠刮肚,绞尽脑汁,试图为自己的宝贝起个好名字,正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说:“一名之立,旬月踟蹰”。在一定的社会环境下,名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年,时逢全国科举考试,江苏考生王国钧,名列前茅,荣幸参加殿试,本为一等,因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音,大为不满,马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县,又被议改任教职,在山阳县任教官20年,才以才干卓著被选任云南某县令,未上任便去世。清代光绪三十年,直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等,因其名“春霖”有春雨之意,再加其姓与“留”谐音,很受慈禧太后青睐,她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂的心境,便下旨将刘春霖拔为甲等第一,成为清代最后一名状元。
唐代诗人李贺,也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时,有人诋毁他,说李贺的父亲名晋肃,而“晋”与进士的“进”同音,是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是,清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭,仅因牵涉帝王之名,终至家破人亡,惨不忍睹。他出任江西考官,取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题,竟被人诬为心怀叵测,暗示雍正要被砍头,其根据就是“维”字为“雍”字去掉头,而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中,而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系,但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名,首先要名正,名正才能言顺。宋代大名士苏洵,曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作,题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄(二哥)名叫苏涣,字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥,建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理,倾注了他的人生信念,是一篇笔力雄健的正名之作。
如果名字不正,言传则不顺,有时还会留下笑柄,贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤,本是一个无赖,原名李进忠,事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通,因客氏之故而得熹宗信任,渐掌朝政。他广结羽翼,遍置死党,朝中排斥打击正直忠臣,朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”,各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼,既不忠,又不贤,最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音,魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧,字会之。秦桧为人阴险,本性残忍,喜好谀言,大肆迫害忠良,冤案不可胜数,其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为,正好与他的名“桧”相吻合,“桧”是一种刺柏,浑身是刺,到处刺人。
虽然好名配好人不是绝对的,但我们要力求名正言顺,正如儒雅风流的苏东坡所说,“世间惟名实不可欺”。现在,我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量,飞黄腾达,在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字,蕴含着一种期望。
名正是金。有了正名的意识,便可以取好名。何谓好名?虽然“见仁见智”,但有一点是大家共识的,那就是名字作为社会交往的工具,要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题,还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称,符合中国人的心理需求,是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名,名以正人。
起名也有学问“姓名学”(精选)
“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具,因为只需要利用“姓”与“名”,就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说,如果您今天遇到一位朋友,想知道他的个性如何,就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。姓名学是结构非常简单、但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问,往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。
“姓名学”本来是我们祖先发明的,后来因为历史原因流传到日本,后又从日本返销回国。目前,国内所有姓名学流派多,乱抄、乱写、乱引用的也很多,而且多数人都不懂命理,因此,在运用姓名学为人起名字时,是良莠不齐,极其混乱,误导了不少客户。为了扭转这种混乱的局面,我们根据四柱是纲,用神是纲中之纲的道理。为人起名,始终坚持以喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
运用四柱为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就能保证准确度,用神选错了,就测不准。四柱取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。
给人起名字,必须要有高深的易理知识,取喜用神一定要准确。如果不具备上述条件,所起的名字虽不是有意骗人,也是误导,危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。
姓名中的颜色用字的五行
姓名中的颜色用字的五行
姓名中的“红”字属“火”五行,红字在姓名中很常用,这是“火”五行的本质颜色。
姓名中的“黄”字属“土”五行,姓名中的“黑”字属“水”五行,姓名中的“白”字属“金”五行,这些都是五行的本质颜色属性。另外,“白”字多用于女性名字用字,所以“白”字多属于“阴金”,而且又有“水”五行的属性。
姓名中的“青”字属“木”五行,木主春,五行色为“绿”,绿字在姓名中很少用到。“青”字意为青色、年轻,自然是五行中的的木属性。如:林(木)青(木)霞(火),木生火,“木”“火”旺盛,木主相貌,火主名气,自然是集美貌和名气为一体的名人。
“蓝”色虽然为草字头,但多为“水”属性,亦有“木”属性,因为姓名用字中“黑”字很少有人去用,蓝色和黑色又都具有五行中水的颜色属性,所以“蓝”色五行“水”五行多一些。
“紫”色主高贵,多属于女性起名用字,“紫”为“阴金”属性。
对于姓名用字中的颜色属性一定要辩证的去看,比如“绿”(木五行)“黑”(水五行)两字在姓名用字中频率很低,但是他们又是五行中“木”和“水”的代表属性,恰恰能代替他们的是“青”(木五行)和“蓝”(水五行)。