起名一定要坚持喜用神为主吗？。
名字的出现也代表着一个新生命的诞生，名字是父母对我们的期待，关于起名的知识繁多却又丰富，你知道这些关于起名字的知识吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《起名一定要坚持喜用神为主吗？》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
起名一定要坚持喜用神为主吗？
为了扭转在起名字的混乱，笔者根据四柱是纲，用神是纲中之纲的道理，为人起名字，一定要坚持喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
笔者通过多年的研究总结出，起名字时：
第一：以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；
第二：天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；
第三：就是总格数要吉，把握住这三个原则就行了，至于外格，从实践上看那是画蛇添足了。
起名字时除坚持以四柱喜用神为主的原则外，在选用具体字上，要用汉字本身的五行来起名，不要用字的笔画数来分金、木、水、火、土等五行。
为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。
例如张先生的四柱：戊戌甲寅戊午壬戌
笔者看了四柱说：“你的身体不好，主要是肾的问题严重，而且严重到阳萎。”他惊奇地说：“肾病多年了，而且越来越重，如果改一个名字，能否有好转？”，“当然可以”。
他的四柱是火土一遍，克水甚凶，水主肾，故有肾病。因此，我给他改名字为："张钰汶"，名字中补金泄土生水，金生水利肾，天人地相生，人地都吉。WWW.05MO.cOm
三个月后，张先生打电话报喜说，不仅肾病见好，而且运气比以前也有好转。
所以起名字一定要坚持以喜用神为主。
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起名与喜用神的关系(精选)
在起名字的当中，就是观看八字需要什么用神，然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。特别强调根据四柱的需要，在起名、更名时，使姓名带上适宜的数理信息，使名字能融于命理，快快乐乐地走完一生。
用神选错，一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字当中的重要性。一个八字算得准与否，取决于取用神的准确。用神取得准，那么八字就应算得准，不然差之毫厘，异之千里。
何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。
我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。姓名学讲的八字缺什么，说的是经过生克制化计算出来的，命局中最需要的那个五行(即用神)，决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补，那就一错全错了。如同样是八字中水少，日主为火命的人，火旺水为喜用神时可补。火太弱水为忌神时，越补水八字越弱，对命主本人极为不利。(缺项要根据整个命局具体分析)
一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。只说五行缺项不讲用神的起名结果是没有什么意义可言的。
喜用神起名的基本方法(高质量)
一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神。
一、日干弱，多官杀，用神取印星。
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，水多金沉;水能生木，木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明……这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身;日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身;日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身;日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身;日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢;日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
二、日干弱，多财星，用神首取比劫。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲;日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才;日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼;日干弱为水，火为旺财，水多方相济;日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤，首先要取印星为用神。
印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身;日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身;日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身;日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身;日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身;若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身;日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身;日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身;日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身;日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
四、日干强旺，多印星，取财为用神。
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身;日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身;日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身;日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身;日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神;日干旺为强土，首取木之官星为用神;日干旺为强水，首取土之官星为用神;日干旺为强火，首取水之官星为用神;日干旺为强木，首取金之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神;日干旺为木，次取火之食伤为用神;日干旺为水，次取木之食伤为用神;故日干旺为火，次取土之食伤为用神;日干旺为土，次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。
通关用神：
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
调候用神：
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
